SAYA YANG MENURUT PERINTAH

Bila kuku dah panjang, kita potong. Sampai terputus kuku tu dari tempat asalnya. Terpelanting ke bawah lalu disapu pergi atau dibiar tidak terusik. Kejam tak?

Kejam tak jika kita melihatnya dari perspektif sebelah tangan yang memegang pengepit kuku lalu dipotong kuku di tangan yang sebelah lagi? Kalau dibuat karangan autobiografi 'aku kuku terpenggal' atau dimainkan unsur personafikasi dalamnya, pasti nampak kejam bukan? Walhal itulan ketetapan normal yang menjadi aturan alam ini.

Begitulah dunia. Ada peraturan yang telah ditetapkan Allah untuk kita ikut dan patuh. Samada suka atau tidak, terpaksa atau rela, kalau itu peraturannya, itulah juga yang akan berlaku.

Potong kuku ni perkara biasa. Urusan mingguan (bagi yang potong setiap minggulah). Mungkin tak rasa apa-apa bila kita bagi analogi potong kuku. Apa kata kita rujuk pula surah Yasin ayat 65:

"Pada waktu itu Kami meteraikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada) tangan-tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang mereka telah usahakan."

sumber: https://www.surah.my/36

Bila difikirkan kaki dan tangan yang menjadi peneman sepanjang hidup kita, lalu di akhirat nanti akan belot (kalau kita buat maksiat) terhadap kita 'tuannya' sendiri, pasti nampak macam mustahil. Namun itulah peraturan Allah. Bahkan kaki dan tangan ini di dunia ini sekadar pinjaman buat kita. Hakikatnya Allah yang punya. Di akhirat nanti, apabila Allah arahkannya, pasti akan ia patuh. Kita tidak punya apa-apa.

Sama macam konteks potong kuku tadi. Di dunia ini, kedua-dua tangan ini 'milik' kita. Bebaslah kita nak buat apa pun. Tangan akan ikut apa yang kita 'perintahkan' tanpa banyak soal. Nak potong kuku ke, nak tolong orang ke, nak buat maksiat ke, itu semua terserah pada kita. Pilihan bertindak itu milik kita. Kita boleh arah tangan yang kita pinjam ini untuk lakukan apa sahaja yang kita inginkan. Walaupun pilihan bertindak itu milik kita, namun ingatlah kebenaran tindakan itu milik Allah. Setiap tindakan kita itu dihukum benar atau salah mengikut apa yang Allah telah tetapkan. Maka, pilihlah tindakan yang sebaiknya. Moga segala apa yang kita lakukan di dunia ini akan membawa manfaat buat kita di akhirat kelak insyaaAllah.

LQM0823 - S803

 

Sila siapkan latihan di bawah. Kita akan bincangkan bersama pada Rabu hadapan (16/12/2020) InsyaaAllah

BAKTI RINGKAS

Kadang-kadang kita tak sangka jasa kecil yang kita sumbangkan, yang tidak keluar peluh tidak penat tidak lelah apa langsung, namun mampu memberi impak yang besar pada orang lain. Pernah dengar mithqala zarrah (مثقال ذرة)? Dalam Al-Quran ada disebut dalam Surah Al-Zalzalah ayat ketujuh dan kelapan, bahawa sekecil mana sekalipun amalan kita, baik atau buruk, semuanya akan diperlihatkan di akhirat kelak. Tapi betulkah sekecil-kecil perkara pun dikira? 

Kalau nak fikir tentang perkara ghaib, tentang dosa pahala, memang tak tercapai dek akal. Tapi kalau kita kiaskan pada perkara yang tercapai dek pancaindera, mungkin sedikit sebanyak mampu memudahkan pemahaman kita tentang perkara ini. Alhamdulillah, baru-baru ini saya direzekikan untuk menang sebuah pertandingan. Menang bukan biasa-biasa, menang hadiah utama! Alhamdulillah, segala puji dan syukur buat Tuhan semesta alam.

MENANG SUKA

Pertandingan ini dianjurkan oleh Farmasi Marmin, sebuah syarikat farmasi yang mempunyai beberapa buah cawangan di Pahang dan Kelantan. Pertandingannya mudah. Siapa yang gambarnya mendapat paling banyak sukaan dan sebaran (baca: like dan share), maka dialah johan. Johan, hadiahnya sebuah HDTV 32". Sebelum masuk pertandingan, saya tidaklah begitu teruja untuk menang tv tersebut. Tapi lepas diumumkan bahawa sayalah pemenangnya, perasaan tersebut berubah. 

LQM 0206/8

الدَّرْسُ الثَّامِنُ

Zorf makan secara ringkasnya merupakan penentuan kedudukan dalam Bahasa Arab. Berikut merupakan antara zorf makan dan maksudnya:

Moga bermanfaat.

p/s: Nota tambahan menyusul...

Ya, saya bodoh

DALAM KELAS

Saya: Please everyone, be at your own seats.
Murid: (duduk di tempat masing-masing, kecuali beberapa orang.) 
Saya: Let's start our class with doa.
Murid: Bismillah...

Lalu para murid membaca doa untuk memulakan pelajaran. Doa yang biasa kita baca masa kecil-kecil dahulu.

اللهم افتح علينا حكمتك وانشر علينا من خزائن رحمتك يا أرحم الراحمين

Maksudnya: Ya Allah, bukakanlah bagi kami kebijaksanaanmuu, dan sebarkan (rahmat) buat kami daripada gedung-gedung rahmatMu, wahai Tuhan yang Maha Pemurah.

Lalu ditambah doa nabi Musa yang boleh kita dapati dalam surah Taha, ayat 25-28

قال رب اشرح لي صدري (25)

Maksudnya: Nabi Musa berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku, dadaku;

 ويسر لي أمري (26)

Maksudnya: Dan mudahkanlah bagiku, tugasku;

واحلل عقدة من لساني (27)

Maksudnya: Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku,

يفقهوا قولي (28)

Maksudnya: Supaya mereka faham perkataanku

Sumber terjemahan: http://www.surah.my/20


Kemudian ditambah sedikit lagi:

رب زدني علما وارزقني فهما

Maksudnya: Wahai Tuhan, tambahkanlah ilmu bagiku, dan rezekikanlah bagiku kefahaman.

Beginilah rutin harian saya. Paling tidakpun buat masa ini. Begini jugalah rutin harian kebanyakan guru di Malaysia. Melayan kerenah anak-anak setiap hari. Mengajar mereka sesuatu, belajar daripada mereka sesuatu yang baru. Cuma beza antara saya dengan sekolah kebangsaan yang lain, bahasa perantaraan di sini ialah Bahasa Inggeris.

Saya mengajar seperti biasa. Menulis di hadapan, menerangkan kepada pelajar, lalu memantau mereka menyiapkan latihan. 

Tetapi saya perhatikan ada seorang murid asyik bermain. Geram juga dibuatnya. Lalu saya mendekatinya dan cuba memahami apa yang dia perlukan sebenarnya.

Tadarus vs. Shadow fight

Perfect

Malam itu, seperti malam-malam biasa bulan Ramadhan, kami bertadarus beramai-ramai. Saya bertukar kumpulan hari ini. Kalau malam-malam biasa saya bersama pakcik-pakcik, tapi disebabkan semalam kumpulan tadarus veteran tersebut sudah khatam 30 juzuk, maka saya berpindah ke kumpulan tadarus remaja. Pakcik-pakcik veteran masih lagi meneruskan tadarus. Mereka mulakan semula bacaan dari juzuk satu. Rajin sungguh mereka.

Masalah yang berlaku tidak jauh berbeza samada dalam kalangan dewasa ataupun remaja. Masih ada yang bacaannya gagap, masih ada yang berulang kali tersalah huruf, dan macam-macam masalah lain. Disebabkan itulah perlunya beberapa orang yang agak berkebolehan memerhati bacaan setiap kumpulan tadarus supaya kesalahan bacaan dapat dikurangkan. Tambah-tambah lagi apabila terjumpa bacaan istimewa seperti imalah, isymam, tashil dan sebagainya.   *Rujuk nota di hujung artikel.

Malam itu, sedang kami memerhati bacaan salah seorang peserta tadarus, saya terpandang Leman(bukan nama sebenar) menunduk sambil bermain sesuatu di telefon pintarnya. Ketika itu bukan gilirannya membaca Al-Quran.

Leman: Yes!
Saya: Apa yang yes?
Leman: Perfect ustaz.
Saya: Perfect apa?
Leman: Ni haa, saya main shadow fight. Nyawa perfect. Power!
Saya: Kalau baca Al-Quran perfect lagi bagus.

Leman tersengih mendengar jawapan saya lalu terdiam sebentar. Selang beberapa ayat Al-Quran dibacakan oleh rakannya, Leman merapati saya lalu berbisik.

Leman: Pedas ayat ustaz tadi.
Saya: Haa... tahu pun. 

"Saya tak respect ustaz-ustaz ni......."

Terkejut

"Saya tak respect ustaz-ustaz ni......." 

Kata seorang pakcik di surau ketika berbual dengan seorang penceramah jemputan. Penceramah tersebut berlatarbelakangkan pendidikan sains, bukan bidang agama. Saya yang terdengar ayat sebegitu terpacul keluar dari mulutnya jadi terkejut. Beliau menyambung terus:

"Saya tak respect ustaz-ustaz ni, sebab ilmu agama itu memang bidang mereka. Kalau mereka terlibat dalam urusan agama, memang itu yang sepatutnya kerana mereka belajar bidang tersebut. Tetapi orang macam tuan ini saya respect. Belajar bidang lain, tetapi melibatkan diri pula dalam urusan dakwah." 

Mulanya saya agak tersentak mendengar ayat seperti itu. Bukan kerana berbangga dengan gelaran 'ustaz' yang pernah diberi oleh anak-anak murid, tetapi saya merasakan ada unsur takabbur dalam ungkapan seperti itu. 

Pakcik itu ahli surau. Namanya terpampang jelas pada papan organisasi surau. Pastinya beliau sudah temui ramai ustaz yang dijemput ke surau untuk memberi ceramah, atau yang dijemput untuk berkongsi ilmu, ataupun ustaz yang dijemput memberi pengisian dalam aktiviti-aktiviti surau tersebut. Apabila disebut "saya tak respect ustaz-ustaz..." saya tertanya-tanya, apa perlukah diungkapkan ungkapan angkuh sebegitu?